ISLAMSKE KNJIGE

Riječ „ILM“ znači ”znanje”. Kao vjerski termin znači poznavati stvari koje su Allah, dželle šanuhu, i Njegov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, naredili da se znaju. Temelj vjere islama, njegova duša i život je znanje. Bez znanja se ne može razmišljati o životu u islamu i njegovom opstanku. Zbog toga su neprijatelji islama najprije znanje označili kao neprijatelja.

U našoj vjeri sticanje znanja i njegova deredža je jako velika, jer su temelji vjere islama postavljeni na znanju. Prvi ajeti koji su bili objavljeni su ajeti o čitanju i učenju. Uzvišeni Allah o toj istini kaže:

Čitaj, u ime Gospodara tvoga koji stvara, stvara čovjeka od ugruška! Čitaj, plemenit je Gospodar tvoj, koji poučava peru, koji čovjeka poučava onome što ne zna.“ (El-Alek, 1-5)

Znanje je najvrednija i najčasnija osobina na dunjaluku. Pored toga i odgovornost je najteža. Oni koji znanju daju njegovo pravo, steći će zadovoljstvo Uzvišenog Allaha. Pravo znanja je da se koristi na način prikladan njegovom cilju.

Cilj znanja je upoznati Uzvišenog Allaha i stići do Njegovog zadovoljstva. Uslov je da se znanje uči radi Allaha i da se koristi na putu koji vodi do Njegovog zadovoljstva.

Imam Ahmed kaže: “Ljudima je potrebnije znanje nego hrana i piće, jer im hrana i piće zatrebaju jednom ili dvaput na dan, a znanje im treba kao vazduh koji udišu.”

Allahov Poslanik ﷺ je rekao: “Ko krene putem traženja znanja, Allah će mu olakšati put do Dženneta.”  (Muslim)

Također je ﷺ rekao: “Kada čovjek umre, njegova se djela prekidaju, osim u tri slučaja: ako iza sebe ostavi dobro djelo koje traje nakon njega, znanje kojim će se drugi koristiti i čestito dijete koje će se za njega moliti.”  (Muslim)

Ovo najbolje pokazuje koliki se značaj i čast pridaju znanju i koliko su obilni njegovi plodovi, jer sevabi za njega teku, i poslije čovjekove smrti, sve dok se njime drugi koriste. Tako sevabi od njegovih djela, kao da je još živ, i dalje teku, isto kao što teku spomen i sjećanje na njega.

Traženje šerijatskog znanja je jedno od Allahu, dželle še’nuh, najdražih dijela. On, Uzvišeni, za one koji tragaju za znanjem i izučavaju njegovu plemenitu vjeru pripremio je obilatu nagradu i visoke stepene u Džennetu, kao što na to upućuju mnogi tekstovi iz Kur’ana i sunneta. 

Zato su prve generacije ovog ummeta ulagale velike napore u sticanju znanja. Neki su čak dovodili u opasnost svoje živote, zdravlje i imetke kako bi saznali i naučili o Allahovoj plemenitoj vjeri ono što nisu zanali. Prenosi se da je plemeniti ashab Ebu-Ejjub el-Ensari, radijallahu anhu, otišao iz Medine do Misra (Egipta) kako bi se sreo sa Ukbe b. Amirom, radijallahu anhu, jer je čuo da prenosi od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, hadis kojeg on nije znao. (Musned od Imama Ahmeda, 17391; Rihletu fi talebil-hadis od hafiza Hatiba el-Bagdadija, 34-35)

Slično je uradio i Džabir b. Abdullah, radijallahu anhuma, putujući mjesec dana kako bi čuo jedan hadis kojeg nije znao, iako je lično čuo mnogo hadisa od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. (Rihletu fi talebil-hadis, 31-33)

Rekao je hafiz Ibn Abdulberr, rahimehullah:

"Napisao je Mu'temir ibn Sulejman:

'O sinko, kupuj knjige i zapisuj znanje, doista znanje ostaje, a dinari odlaze!'" (El-Džami',)

Pronađite sve popularne naslove o islamu i produbite svoje znanje i vjeru uz veliki izbor knjiga na razne teme.

Ponudu islamske literature možete pogledati ovdje

Ostavite komentar

Napominjemo da komentari moraju biti odobreni prije objave